Bab 1: Kuil Dewa Iblis

Ding dong
Dengan cincin berpadu di kepalanya, Yuusuke Tagami merasa kesadaran menjadi kabur.

"Ini dingin!"

Udara dingin. Ketika ia mencoba menggerakkan tubuhnya, ia merasa batu kasar di bawah punggung dan pantatnya. Secara naluriah membuka matanya, apa yang dia lihat adalah suasana cerah, api yang menyela di tungku membuat ruangan terang, tampak seluruh tempat terbuat dari batu. Setelah bangun dan menemukan tubuhnya tidak berubah ia melihat sekeliling lagi untuk memastikan lingkungannya.

dia benar-benar berbaring di atas tumpuan batu. Entah bagaimana dia benar-benar telanjang. Di depan tumpuan ada sebuah altar dengan patung gelap gulita yang entah bagaimana merupakan mahluk yang menyerupai manusia dan monster pada saat yang sama dan menciptakan suasana yang menyeramkan.

"Apa-apaan ini? Apakah itu semacam ritual? "

Tidak tahu jika sesuatu dilakukan pada tubuhnya, Yuusuke, bukannya merasa takut atau panik, ingin mengumpulkan informasi dan mencari beberapa pakaian.
Dia bangkit dari tumpuan yang tampak seperti persegi panjang dengan ketinggian 1 meter. Tepat di dekat itu berdiri  tabel kecil yang di atasnya ada buah-buahan, menirukan mandarin, dan bundel yang terbuat dari bunga yang sedikit layu dengan berbagai warna. Selain itu kain, menyerupai pakaian, itu berbaris.

"Sepertinya aku dipersembahan di altar", pikir Yuusuke.

Stand kecil pasti terbuat dari batu. Permukaan kedua altar dan tumpuan yang dipakai, membuat mereka tampak tua.

"Apakah aku benar-benar korban ... apa-apaan itu."

Memiliki beberapa keraguan ia akhirnya memutuskan untuk menemukan jalan  keluar dan dia harus membuat beberapa pengorbanan. Dengan demikian ia mengulurkan tangannya ke arah kain di patung altar yang mencurigakan. Sedang telanjang membuatnya lebih cemas dari apa pun saat ini. Saat Yuusuke menyentuh kain agak kuning ....

ding dong
"?!"

Kaget ia menarik kembali tangannya. Itu adalah suara yang dia dengar ketika ia terbangun beberapa saat yang lalu. Dia memandang sekeliling altar tapi tidak melihat apa-apa keluar dari situ. Setelah melihat sekeliling ruangan batu sekali lagi dan memastikan bahwa tidak ada yang berubah, ia dengan lembut menyentuh kain.

Tidak ada yang terjadi saat ini dan Yuusuke, setelah mengambil kain, menjadi gelisah tentang lingkungannya, berusaha untuk keluar.

"Ini bukan potongan kain perempuan bukan?"

Selain tiga lubang untuk lengan dan kepala itu hanya sepotong kain sederhana. Ini mengambarkan beberapa lembar lapisan dengan lubang yang memungkinkan seseorang untuk memakainya sebagai bagian dari pakaian.

"Ini tidak bisa menjadi bahan kain untuk buar boneka ... .."

Setelah mengikatkan itu di pinggang seperti koshihimo (Catatan:. Jenis belt yang digunakan untuk mengikat kimono ini digunakan di bawah sabuk obi) ia tampak seperti orang dari zaman kuno, seperti yang ditampilkan dalam film. Setelah ia memakai pakaiannya, Yuusuke mencoba mengingat apa yang terjadi sebelum ia kehilangan kesadaran.

"Sebuah mimpi ... tapi Tidak terlihat seperti itu."

Menatap langit-langit rendah ruangan batu dia bisa melihat gambar bulat, berbentuk tanah disk berlimpah dengan lautan dan pegunungan. mural tampak seperti itu diambil langsung dari imajinasi orang-orang dari zaman kuno. Ini memberi Yuusuke perasaan yang kuat dari déjà vu.

"... Apa itu ...? Aku mendengar suara aneh dan tubuhku mulai melayang ... Aku punya perasaan aku telah melihat gambar ini sebelumnya. "

Kata-kata daripada suara. Daripada mendengar kata-kata secara langsung, seolah-olah ia merasa mereka sangat misterius. Setelah itu dia melihat tubuhnya sendiri berdiri dan pergi dari halaman kuil dengan kecepatan yang cepat. Kenangan tentang apa yang terjadi setelah itu kabur di pikirannya

.
Yuusuke mendesah sekali, berdiri dari tumpuan, ia menggunakannya sebagai kursi, dan berbalik menuju pintu keluar dari ruang batu. Melihat dari balik tumpuan, di depannya ada sebuah pintu keluar tanpa pintu, yang mengarah ke lorong gelap.
Segera setelah meninggalkan ruangan koridor membentang ke kanan. Setelah maju sedikit dan belok ke kiri. Setelah itu untuk beberapa alasan beralih ke sisi yang sama lagi. Dia mengambil sepotong kayu dari anglo dan memegangnya di depannya sebagai obor.

Ketika ia menyentuh sepotong kayu, sesuatu bordering lagi di kepalanya, tapi, sepertinya Yuusuke terbiasa sekarang, dia tidak panik.

Rasa ingin tahu dan perasaan seperti kegelisahan atau marah tidak baik dalam dirinya. Yuusuke juga tidak merasa pikirannya dibekukan secara tiba-tiba, situasi misterius yang tidak biasa. didalam hatinya Yuusuke merasakan perasaan di sambut.

***

Dengan rambut putih yang murni berkibar karena angin, gadis itu bergegas sepanjang jalan kecil ke kuil yang dibangun di hutan, terletak tidak jauh dari desa.
Sun, kau akan kuil, kan?

"Ah, guru Zeshald."

Seorang pria tua berteriak kepada seorang gadis desa bernama Sun, yang sedang memegang bunga warna-warni dan baru dipetik. Nama pria tua itu adalah Zeshald. Dia adalah seorang dokter di desa [Rufk] terdekat. Meskipun usianya membosankan, pria berambut putih, bermata biru ini biru telah menerima perlindungan ilahi dari [dewa air - Shalnar] dan merupakan [divine art] milik [pengguna art air].

pengguna divine art –

kekuatan unik, yang disebut [divine art] dimiliki oleh empat dewa besar. Di dunia ini banyak orang percaya pada agama empat dewa besar, yang mengatur [api], [air], [bumi], dan [angin], yang, konon, telah menciptakan dunia.

Sebagian besar orang telah menerima berkat ilahi dan perlindungan dari para dewa dan, sebagai buktinya, memiliki kemampuan untuk menggunakan divine art. peraturannya adalah bahwa satu orang bisa menggunakan satu divine art dan, di bawah pengaruh berkat dewa, rambut dan mata mereka berubah warna menjadi warna murni dewa.

***

Zeshald bisa menggunakan divine art Shalnar, dewa air, yang terkuat kedua dari empat dewa besar dan dianggap sebagai dewa dengan kekuatan dia tas rata-rata. Karena dia telah menguasai penyembuhan Jenis divine art air

pengaruh jika ia hidup dalam masyarakat pengguna divine art akan mampu menjalani hidup mewah. Namun, ia eksentrik ...

"Guru, buku-buku baru lagi?"

"Kali ini mereka tampaknya dari sebuah kuil tua Nossentes."

"Kuil itu juga, tentu saja dari desa tanpa kekuatan...?"

"Setelah semua itu tidak mungkin bahwa orang-orang tak berdaya dan dewa jahat memiliki semacam hubungan."

tak Berdaya secara harfiah berarti orang yang tidak bisa menggunakan divine art dan, karena itu, dibedakan dari pengguna divine art.

pengguna divine art telah menciptakan [sistem peringkat], diatur oleh perbedaan dalam art ilahi. Menurut sistem ini, orang-orang dengan kemampuan yang sama hidup bersama di kota-kota terpisah. orang tak berdaya di sisi lain tidak diizinkan masuk kota ini, sehingga mereka membuat desa dan komunitas.

Sebuah komunitas yang khas di mana orang tidak berdaya hidup disebut [desa tak berdaya]. Jadi di desa-desa tua dari orang tak berdaya, tersebar di seluruh negeri, ada beberapa kuil misterius, yang disebut [kuil tak berdaya]. Mereka, yang mempelajari orang-orang suci, disebutkan altar untuk menyembah dewa tidak menyenangkan. Jadi kuil mulai disebut [kuil dewa iblis].

Dalam Kaltcio [dewa iblis] dikenal sebagai [dewa malapetaka] sejak dahulu kala. Menurut legenda, ia turun ke Kaltcio kira-kira sekali setiap 300 tahun dan membawa bencana dengan dia. Tahun ini tepatnya 300 tahun telah berlalu sejak bencana terakhir.

Namun, [bencana terakhir] dan [dewa malapetaka] hanya legenda karena tidak ada informasi tertulis tentang peristiwa 300 tahun yang lalu dan tidak ada orang-orang yang sudah hidup 300 tahun yang lalu. Lebih dari setengah dari orang-orang berpendidikan percaya bahwa dewa ini adalah takhayul.

***

"dewa iblis? ... Apakah itu benar-benar ada?"

"Hoho, aku tahu banyak legenda tentang binatang jahat, tapi saya berpikir bahwa itu ada."

[dewa malapetaka] diduga terkait dengan peristiwa bencana alam tersebut dan wabah epidemi. orang tak berdaya juga terluka atau sakit, tapi, tidak seperti pengguna divine art, mereka tidak memiliki art seperti sihir penyembuhan yang pengguna air miliki, yang bisa segera menyembuhkan mereka.

Jadi dalam kasus bencana skala besar atau epidemi orang-orang tak berdaya mengambil beban kerusakan. Mereka membangun kuil untuk dea iblis dekat desa mereka untuk berdoa agar bencana besar menghindari mereka. Ia berpikir bahwa untuk alasan ini patung yang menyerupai dewa jahat itu diabadikan dalam kuil-kuil ini.

"Dalam hal ini, guru datang ke Rufk, dewa iblis harusnya tidak menakutkan, bukan?"

"Hohoho, kau adalah gadis yang baik, Sun."

Zeshald tersenyum dengan sudut matanya (senyum hampir tak terlihat) dan membelai rambut Sun dengan punggung tangannya. Dia adalah seorang gadis dengan mata putih yang khas dibingkai oleh rambut putih, yang merupakan fitur dari orang tak berdaya. Dia tinggal di salah satu desa tak berdaya yang tersebar di daerah itu, yang disebut Rufk.

Karena perbedaan kekuatan antara pengguna kemampuan dan tak berdaya itu begitu jelas, hal itu telah menjadi identifikasi mutlak status sosial mereka. Tergantung pada desa orang tak berdaya entah dianggap status rendah atau bahkan tidak diperlakukan sebagai manusia sama sekali.

Tidak ada pengguna divine art tertarik pada orang-orang tak berdaya yang terus tertindas, selain dari lelucon dan amal. Zeshald, yang tinggal di desa tak berdaya, berbagi pandangan yang sama yang tinggal di desa dan bebas digunakan seni penyembuhan ilahi untuk membantu mereka, benar-benar eksentrik.

Jadi Sun, bahkan jika ia adalah seorang divine art dokter, kalau bahkan dia hanya satu orang, dihormati Zeshald.

"Lalu, aku pergi untuk memberikan persembahan."

"Hati-hati."

Zeshald melihat Sun, yang menuju ke kuil kecil. Dia kemudian duduk melihat ke arah desa Rufk sementara menggelapkan melalui buku-buku baru yang diperoleh terkait dengan [dewa malapetaka]. Buku yang telah ia pelajari sampai sekarang terdapat pengetahuan umum tentang dewa iblis: [dewa iblis membawa malapetaka atas dunia dan kemudian menghilang].

"Hmm, hal yang sama yang tertulis dalam buku ini ... Setelah semua jenis penyakit menular yang terlihat, eh?"

Selain menjadi seorang dokter desa di Rufk, Zeshald juga melakukan penelitian yang berkaitan dengan kuil tak berdaya. Bahkan, alasan asli mengapa ia mulai tinggal di desa berdaya itu karena agar ia bisa mempelajari gaya hidup orang-orang pedesaan yang belum mendapat restu dan tidak bisa menggunakan divine art, dengan kecerdikan dan usaha meninggalkan kesan mendalam untuk dirinya.

Di kota-kota pengguna divine art, apakah itu pekerjaan kerajinan perhiasan sederhana atau untuk membangun rumah yang indah, pekerjaan dilakukan oleh pengguna divine at. Hampir tidak ada pekerjaan itu untuk orang-orang seperti pengrajin. Produk dan struktur yang merupakan hasil dari orang penguasaan divine art bisa dilihat di mana-mana.

Namun, di desa-desa berdaya, jika satu rumah harus dibangun, seluruh desa bekerja sama untuk membangun itu. Dari pemotongan kayu dan mempersiapkan pondasi untuk menyelesaikan pintu dan atap, orang-orang yang memiliki keterampilan dan pengalaman, saat mengajar orang-orang yang ingin belajar bekerja, bekerja bersama-sama untuk menyelesaikan bangunan.

Zeshald, mengakui gaya hidup ini dari dukungan dan kerjasama yang saling menguntungkan dan telah mendapat pengalaman dan keterampilan, tidak berpikir bahwa candi kecil dan legenda tua tak berdaya yang dilakukan tidak ada artinya harus pergiuntuk masa depan.

"Jika aku harus menebak dari deskripsi dan periode bencana terakhir ... Ini harus antara hari kelima dan hari kesepuluh bulan api Shalnar. Hari ini adalah 11 hari, eh? "

Ada cukup banyak rumor yang beredar di kota-kota mengenai jangka waktu 300 tahun dari bencana tersebut. Tapi suasana tenang dan tidak menyerupai bahwa ada persiapan untuk bencana yang akan datang. Satu biasanya bisa mendengar rumor ini sebagai pembicaraan kecil sambil minum alkohol.

"...? Ada lebih banyak burung di sekitar dari biasanya? "

Secara tidak sengaja mengangkat matanya di langit di atas hutan Zeshald kaget setelah merasakan sesuatu yang menyerupai kuasa ilahi yang sama dengan yang ia punya sendiri.

"Yah, tidak ada bahaya, tidak ada keuntungan."

Dia melirik lagi pada kawanan burung berputar-putar di sekitar hutan, berhenti bekerja, dan mulai berjalan menuju kuil kecil.